<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
		>
<channel>
	<title>Kommentarer till SÃ¥ Ã¤r det inte</title>
	<atom:link href="http://www.johannah.se/2009/10/624/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.johannah.se/2009/10/624/</link>
	<description>A woman without a man is like a fish without a bicycle*</description>
	<lastBuildDate>Fri, 30 Jul 2010 13:07:17 +0200</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.4</generator>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
		<item>
		<title>Av: johanna</title>
		<link>http://www.johannah.se/2009/10/624/comment-page-1/#comment-261</link>
		<dc:creator>johanna</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 14 Oct 2009 21:05:17 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.johannah.se/?p=624#comment-261</guid>
		<description>@ Henri: Tack!
-
Hej igen Bahool :) Jag tycker att bÃ¥de Jean-P och Tanja besvarar dina argument mycket bra!
-
@ Jean-P: Du gÃ¶r bra poÃ¤nger. HÃ¥ller med till hundra procent!
-
@ Tanya: Mycket intressant och lÃ¤rorik kommentar, det var mer Ã¤n vad jag visste. JÃ¤ttebra skrivet. Tack fÃ¶r support!
-
@ Emma: Tack fÃ¶r filmtipset! Homosexuella rÃ¶ster inom Islam, lÃ¥ter mycket intressant (och relevant). Har du sett den?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@ Henri: Tack!<br />
-<br />
Hej igen Bahool <img src='http://www.johannah.se/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':)' class='wp-smiley' />  Jag tycker att bÃ¥de Jean-P och Tanja besvarar dina argument mycket bra!<br />
-<br />
@ Jean-P: Du gÃ¶r bra poÃ¤nger. HÃ¥ller med till hundra procent!<br />
-<br />
@ Tanya: Mycket intressant och lÃ¤rorik kommentar, det var mer Ã¤n vad jag visste. JÃ¤ttebra skrivet. Tack fÃ¶r support!<br />
-<br />
@ Emma: Tack fÃ¶r filmtipset! Homosexuella rÃ¶ster inom Islam, lÃ¥ter mycket intressant (och relevant). Har du sett den?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Emma</title>
		<link>http://www.johannah.se/2009/10/624/comment-page-1/#comment-259</link>
		<dc:creator>Emma</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 13 Oct 2009 09:58:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.johannah.se/?p=624#comment-259</guid>
		<description>Superintressant! Jag hÃ¥ller med om att det sjÃ¤lvklart inte finns bara en tolkning av Islam och ett sÃ¤tt att vara muslim. (Precis som med alla andra religioner) Och det kÃ¤nns som om det Ã¤r jÃ¤tteviktigt att understryka det nÃ¤r vi diskuterar religioner och fundamentalism!!

Det verkar som Tanya och Bahlool vet mycket mer om Islam Ã¤n mig, men det Ã¤r tydligt att de har vÃ¤ldigt olika tolkningar, upplevelser och uppfattningar om hur Islam ska vara och har utvecklats. 

Egentligen ville jag bara sÃ¤ga det. Och tipsa om dne hÃ¤r filmen, nÃ¤r vi Ã¤ndÃ¥ Ã¤r inne pÃ¥ Ã¤mnet: http://www.ajihadforlove.com/home.html</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Superintressant! Jag hÃ¥ller med om att det sjÃ¤lvklart inte finns bara en tolkning av Islam och ett sÃ¤tt att vara muslim. (Precis som med alla andra religioner) Och det kÃ¤nns som om det Ã¤r jÃ¤tteviktigt att understryka det nÃ¤r vi diskuterar religioner och fundamentalism!!</p>
<p>Det verkar som Tanya och Bahlool vet mycket mer om Islam Ã¤n mig, men det Ã¤r tydligt att de har vÃ¤ldigt olika tolkningar, upplevelser och uppfattningar om hur Islam ska vara och har utvecklats. </p>
<p>Egentligen ville jag bara sÃ¤ga det. Och tipsa om dne hÃ¤r filmen, nÃ¤r vi Ã¤ndÃ¥ Ã¤r inne pÃ¥ Ã¤mnet: <a href="http://www.ajihadforlove.com/home.html" rel="nofollow">http://www.ajihadforlove.com/home.html</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: tanya</title>
		<link>http://www.johannah.se/2009/10/624/comment-page-1/#comment-256</link>
		<dc:creator>tanya</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 08 Oct 2009 19:26:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.johannah.se/?p=624#comment-256</guid>
		<description>Intressant lÃ¤sning, inlÃ¤gget samt kommentarerna, tack!

Jag instÃ¤mmer med dig Johannah, det Ã¤r passÃ© att tala om islam i monolitiska och statiska termer. Jag minns Riffat Hassan, som fÃ¶r Ã¶vrigt Ã¤gnar sig Ã¥t att tolka Koranen: &quot;Ã„ven om Koranen Ã¤r Guds ord, sÃ¥ har dess begrepp otaliga innebÃ¶rder. DÃ¤rmed Ã¤r den, teoretiskt sett, Ã¶ppen fÃ¶r orÃ¤kneliga tolkningar&quot;.

Bahlool, du Ã¤r pÃ¥lÃ¤st men dina tankar tÃ¥ls att knÃ¥das ytterligare. Din poÃ¤ng tycks vara att man inte kan gÃ¶ra vad som helst med islam, i den fria tolkningens namn. Visst! Men islam har tolkats och omtolkats sedan uppenbarelsen av Koranen och detta Ã¤r ingenting att strida Ã¶ver.

Du skriver: &quot;Jag vet inte om du Ã¤r blind eller spelar blind, men fakta kvarstÃ¥r. Homosexualitet Ã¤r fÃ¶rbjudet i Koranen, i Hadith och i de lagbÃ¶cker som 99% av alla muslimer fÃ¶ljer.&quot; Du har en nedlÃ¥tande ton, du droppar siffror som inte tagits fram och dÃ¤rtill har du fel. 

Du Ã¶verskattar &#039;de lÃ¤rdas&#039; auktoritet och fÃ¶rminskar mÃ¤nniskors fÃ¶rmÃ¥ga och vilja att sjÃ¤lva utforma sin tro. Ditt resonemang - att &#039;ledarna&#039; fÃ¶ljs av sÃ¥ gott som alla muslimer - stupar helt om man tar Kosovo som exempel. Vidare Ã¤r uppdelningen mellan lÃ¤rd och icke-lÃ¤rd inte helt oproblematisk; det finns religiÃ¶sa auktoriteter som inte traditionellt rÃ¤knas till de lÃ¤rda, hur fÃ¶rhÃ¥ller du dig till dessa rÃ¶ster? (Du bortser Ã¤ven helt frÃ¥n den islamiska feminismens bidrag till islam och de spÃ¤nnande samtal som fÃ¶rs pÃ¥ det omrÃ¥det, om patriarkala diskurser som spridit sig sjÃ¤lva pÃ¥ religionen).

En annan intressant frÃ¥ga Ã¤r hur du fÃ¶rhÃ¥ller dig till sufismen, de lÃ¤rda av de lÃ¤rda. De stora sufisterna tycks inte ha haft problem med homosexualitet. De Ã¤lskade kÃ¤rleken. En parentes Ã¤r att Rumi sjÃ¤lv var homosexuell, enligt mÃ¥nga.

(Att den klassiska arabiskan, som uppenbarelsen skrevs med, dÃ¥ inte gjorde skillnad pÃ¥ exempelvis H, KH, DJ/G och utan att vokalisera med kasra, fatha, sukun osv. innebÃ¤r rimligtvis ytterligare tolkningssvÃ¥righeter.)

Det gÃ¥r inte att lÃ¤sa de religiÃ¶sa urkunderna sÃ¥ som de stÃ¥r skrivna. DÃ¤rfÃ¶r behÃ¶ver de stÃ¤ndigt begripliggÃ¶ras. Sokrates sade att Ã¤ven om alla andra Ã¤r Ã¶verens om att han har fel, kan han ha rÃ¤tt. Och det bÃ¶rjar hÃ¶jas allt fler Sokratiska rÃ¶ster inom och om islam. Tack gode Gud fÃ¶r det!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Intressant lÃ¤sning, inlÃ¤gget samt kommentarerna, tack!</p>
<p>Jag instÃ¤mmer med dig Johannah, det Ã¤r passÃ© att tala om islam i monolitiska och statiska termer. Jag minns Riffat Hassan, som fÃ¶r Ã¶vrigt Ã¤gnar sig Ã¥t att tolka Koranen: &#8221;Ã„ven om Koranen Ã¤r Guds ord, sÃ¥ har dess begrepp otaliga innebÃ¶rder. DÃ¤rmed Ã¤r den, teoretiskt sett, Ã¶ppen fÃ¶r orÃ¤kneliga tolkningar&#8221;.</p>
<p>Bahlool, du Ã¤r pÃ¥lÃ¤st men dina tankar tÃ¥ls att knÃ¥das ytterligare. Din poÃ¤ng tycks vara att man inte kan gÃ¶ra vad som helst med islam, i den fria tolkningens namn. Visst! Men islam har tolkats och omtolkats sedan uppenbarelsen av Koranen och detta Ã¤r ingenting att strida Ã¶ver.</p>
<p>Du skriver: &#8221;Jag vet inte om du Ã¤r blind eller spelar blind, men fakta kvarstÃ¥r. Homosexualitet Ã¤r fÃ¶rbjudet i Koranen, i Hadith och i de lagbÃ¶cker som 99% av alla muslimer fÃ¶ljer.&#8221; Du har en nedlÃ¥tande ton, du droppar siffror som inte tagits fram och dÃ¤rtill har du fel. </p>
<p>Du Ã¶verskattar &#8216;de lÃ¤rdas&#8217; auktoritet och fÃ¶rminskar mÃ¤nniskors fÃ¶rmÃ¥ga och vilja att sjÃ¤lva utforma sin tro. Ditt resonemang &#8211; att &#8216;ledarna&#8217; fÃ¶ljs av sÃ¥ gott som alla muslimer &#8211; stupar helt om man tar Kosovo som exempel. Vidare Ã¤r uppdelningen mellan lÃ¤rd och icke-lÃ¤rd inte helt oproblematisk; det finns religiÃ¶sa auktoriteter som inte traditionellt rÃ¤knas till de lÃ¤rda, hur fÃ¶rhÃ¥ller du dig till dessa rÃ¶ster? (Du bortser Ã¤ven helt frÃ¥n den islamiska feminismens bidrag till islam och de spÃ¤nnande samtal som fÃ¶rs pÃ¥ det omrÃ¥det, om patriarkala diskurser som spridit sig sjÃ¤lva pÃ¥ religionen).</p>
<p>En annan intressant frÃ¥ga Ã¤r hur du fÃ¶rhÃ¥ller dig till sufismen, de lÃ¤rda av de lÃ¤rda. De stora sufisterna tycks inte ha haft problem med homosexualitet. De Ã¤lskade kÃ¤rleken. En parentes Ã¤r att Rumi sjÃ¤lv var homosexuell, enligt mÃ¥nga.</p>
<p>(Att den klassiska arabiskan, som uppenbarelsen skrevs med, dÃ¥ inte gjorde skillnad pÃ¥ exempelvis H, KH, DJ/G och utan att vokalisera med kasra, fatha, sukun osv. innebÃ¤r rimligtvis ytterligare tolkningssvÃ¥righeter.)</p>
<p>Det gÃ¥r inte att lÃ¤sa de religiÃ¶sa urkunderna sÃ¥ som de stÃ¥r skrivna. DÃ¤rfÃ¶r behÃ¶ver de stÃ¤ndigt begripliggÃ¶ras. Sokrates sade att Ã¤ven om alla andra Ã¤r Ã¶verens om att han har fel, kan han ha rÃ¤tt. Och det bÃ¶rjar hÃ¶jas allt fler Sokratiska rÃ¶ster inom och om islam. Tack gode Gud fÃ¶r det!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Jean-Pierre</title>
		<link>http://www.johannah.se/2009/10/624/comment-page-1/#comment-255</link>
		<dc:creator>Jean-Pierre</dc:creator>
		<pubDate>Thu, 08 Oct 2009 08:47:16 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.johannah.se/?p=624#comment-255</guid>
		<description>JÃ¤ttebra skrivet johanna. Extra intressant att du direkt fÃ¥r svar frÃ¥n nÃ¥gon som verkligen tycks vilja mÃ¥la samma karikatyr Ã¶ver sÃ¥ mÃ¥nga mÃ¤nniskor.


&lt;em&gt;NÃ¥gra ord till dig Bahlool:&lt;/em&gt; Du skriver om en annan sak Ã¤n den Johannah tar upp. Att definiera religiÃ¶sa grupper av mÃ¤nniskor (eller andra grupperingar) Ã¤r inte samma sak som att definera en religion. Jag tror dig nÃ¤r du skriver att talesmÃ¤nnen fÃ¶r de stora Islamska institutionerna Ã¤r emot homosexualitet. Samma sak gÃ¤ller fÃ¶r de stora Kristina institutionerna. Men det betyder inte att kristna (Sverige Ã¤r ett kristet land, kulturellt och historiskt) alltid Ã¤r homofober. MÃ¤nniskors vÃ¤rderingar utvecklas och moderniseras som tur Ã¤r, Ã¤ven om institutionernas namn bestÃ¥r. Saken Ã¤r den att man inte kan definera stora grupper av mÃ¤nniskor utefter en sjÃ¤lvutnÃ¤mnd elits ord.

Fler och fler inser att vi mÃ¤nniskor kan vara autonoma, och att autonomi Ã¤r ett centralt vÃ¤rde som bidrar till ett gott liv. SÃ¥klart det finns fundamentalistiska krafter som vill motverka individuell frihet, fÃ¶r frihet frÃ¥n moraliska auktoriteter innebÃ¤r ju att gamla institutioner tappar makt. Men jag undrar varfÃ¶r du, Bahlool, stÃ¤ller dig pÃ¥ dessa fundamentalistiska krafters sida? Jag kan inte fÃ¶rstÃ¥ vad du skulle fÃ¶rlora pÃ¥ att mÃ¤nniskor som vill kalla sig muslimer fÃ¥r leva som de vill. Om man vill leva utefter de goda vÃ¤rdena som utvecklats inom Islam och ignorera de dÃ¥liga, ska man inte fÃ¥ kalla sig - och definieras som - muslim dÃ¥?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>JÃ¤ttebra skrivet johanna. Extra intressant att du direkt fÃ¥r svar frÃ¥n nÃ¥gon som verkligen tycks vilja mÃ¥la samma karikatyr Ã¶ver sÃ¥ mÃ¥nga mÃ¤nniskor.</p>
<p><em>NÃ¥gra ord till dig Bahlool:</em> Du skriver om en annan sak Ã¤n den Johannah tar upp. Att definiera religiÃ¶sa grupper av mÃ¤nniskor (eller andra grupperingar) Ã¤r inte samma sak som att definera en religion. Jag tror dig nÃ¤r du skriver att talesmÃ¤nnen fÃ¶r de stora Islamska institutionerna Ã¤r emot homosexualitet. Samma sak gÃ¤ller fÃ¶r de stora Kristina institutionerna. Men det betyder inte att kristna (Sverige Ã¤r ett kristet land, kulturellt och historiskt) alltid Ã¤r homofober. MÃ¤nniskors vÃ¤rderingar utvecklas och moderniseras som tur Ã¤r, Ã¤ven om institutionernas namn bestÃ¥r. Saken Ã¤r den att man inte kan definera stora grupper av mÃ¤nniskor utefter en sjÃ¤lvutnÃ¤mnd elits ord.</p>
<p>Fler och fler inser att vi mÃ¤nniskor kan vara autonoma, och att autonomi Ã¤r ett centralt vÃ¤rde som bidrar till ett gott liv. SÃ¥klart det finns fundamentalistiska krafter som vill motverka individuell frihet, fÃ¶r frihet frÃ¥n moraliska auktoriteter innebÃ¤r ju att gamla institutioner tappar makt. Men jag undrar varfÃ¶r du, Bahlool, stÃ¤ller dig pÃ¥ dessa fundamentalistiska krafters sida? Jag kan inte fÃ¶rstÃ¥ vad du skulle fÃ¶rlora pÃ¥ att mÃ¤nniskor som vill kalla sig muslimer fÃ¥r leva som de vill. Om man vill leva utefter de goda vÃ¤rdena som utvecklats inom Islam och ignorera de dÃ¥liga, ska man inte fÃ¥ kalla sig &#8211; och definieras som &#8211; muslim dÃ¥?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Bahlool</title>
		<link>http://www.johannah.se/2009/10/624/comment-page-1/#comment-254</link>
		<dc:creator>Bahlool</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 07 Oct 2009 22:45:41 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.johannah.se/?p=624#comment-254</guid>
		<description>Vart ska man bÃ¶rja :P
1. Den fjÃ¤rde Kalifen Imam Ali var nÃ¤rmast till Profeten Muhammed. En dag fick han en svÃ¥r nÃ¶t att knÃ¤cka, man hade hittat tvÃ¥ homosexuella mÃ¤n och de ville inte sluta med sitt brott. Ali sa om de inte vill Ã¤ndra pÃ¥ sig, ta dem till en hÃ¶g byggnad och slÃ¤ng ner dem dÃ¤rifrÃ¥n.

Du fÃ¥r gÃ¤rna hitta revisionister som fÃ¶rsÃ¶ker Ã¤ndra pÃ¥ det som islam tror pÃ¥, men i slutÃ¤ndan Ã¤r de betydelselÃ¶sa. Dessa mÃ¤nniskor kan kalla sig vad de vill, i slutÃ¤ndan finns det hÃ¶gre instanser som bestÃ¤mmer. Och ingen av dessa lÃ¤rda, som Ã¤r accepterade, vÃ¶rdade och lyssnade pÃ¥, skulle ens vÃ¥ga tÃ¤nka tanken att godkÃ¤nna eller tillÃ¥ta homosexualitet.
Du tror att allt handlar om hur du tolkar Koranen? 
Lots folk fÃ¶rsÃ¶kte vÃ¥ldta Ã¤nglarna som kom till Lot. Den hÃ¤r tesen du utgÃ¥r ifrÃ¥n Ã¤r att Ã¤nglarna var barn, eller sÃ¥ utgÃ¥r du ifrÃ¥n att de var kvinnor och mÃ¤nnen i staden ville ligga med dem.
Vidare finns det otaliga hadith om Ã¤mnet och ingenstans tillÃ¥ts det att vara homosexuell. 

Homosexuality, moreover, is an abomination and a grave sin. In Hadith, the Prophet, peace and blessings be upon him, clarifies the gravity of this abomination by saying: â€œAllah curses the one who does the actions (homosexual practices) of the people of Lutâ€ repeating it three times; and he said in another Hadith: â€œIf a man comes upon a man then they are both adulterers.â€ Here, he considered homosexuality tantamount to adultery in relation to the Shariâ€™ah punishments because it is an abomination on the one hand and the definition of adultery applies to it on the other hand. 

Du verkar antyda att de som tror pÃ¥ islams regler Ã¤r en minoritet, tvÃ¤rtom. Ã–verallt i vÃ¤rlden dÃ¤r islam finns finns dessa tankar om homosexuella. Vad newsmillfÃ¶rfattarna nog menade var att det var konsensus bland de lÃ¤rda. Visa mig en enda shialÃ¤rd som sÃ¤ger att homosexualitet Ã¤r tillÃ¥tet, visa mig en enda sunni lÃ¤rd som sÃ¤ger att det Ã¤r tillÃ¥tet. DÃ¥ snackar vi alltsÃ¥ om lÃ¤rda som leder de olika lagskolorna.
Jag vet inte om du Ã¤r blind eller spelar blind, men fakta kvarstÃ¥r. Homosexualitet Ã¤r fÃ¶rbjudet i Koranen, i Hadith och i de lagbÃ¶cker som 99% av alla muslimer fÃ¶ljer.

2. Du tar upp vÃ¤stafrika. Vart har deras lÃ¤rda studerat? FÃ¶r en religiÃ¶s person inom shiaislam att fÃ¥ tillstÃ¥nd att utfÃ¤rda dekret och Ã¤ndra pÃ¥ lagar och regler, sÃ¥ mÃ¥ste denna person ha studerat i minst 30 Ã¥r. Och inte studerat i nÃ¥n koranskola fÃ¶r att lÃ¤ra sig arabiska bara.
Det Ã¤r lÃ¤tt att hitta nÃ¥gra lÃ¥gt rankade &quot;lÃ¤rda&quot; som sÃ¤ger dittan eller dattan. Det Ã¤r ju det som hÃ¤nde med idioter som Osama bin Ladin. Han kan knappt lÃ¤sa, men plÃ¶tsligt har han blivit en &quot;lÃ¤rd&quot;...
Ã„ven slÃ¶jan finns det fÃ¶r mÃ¥nga belÃ¤gg fÃ¶r i Koranen, Hadith och de reigiÃ¶sa bÃ¶cker man har som Ã¤r tusentals Ã¥r gamla.

Du verkar sÃ¶ka efter nÃ¥got som inte finns, som bara finns bland ett fÃ¥tal som delar dina vÃ¤rderingar.
Ã„ven submitters, som Ã¤r emot slÃ¶jan, sÃ¤ger att homosexuaitet Ã¤r fÃ¶rbjudet...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Vart ska man bÃ¶rja <img src='http://www.johannah.se/wp-includes/images/smilies/icon_razz.gif' alt=':P' class='wp-smiley' /><br />
1. Den fjÃ¤rde Kalifen Imam Ali var nÃ¤rmast till Profeten Muhammed. En dag fick han en svÃ¥r nÃ¶t att knÃ¤cka, man hade hittat tvÃ¥ homosexuella mÃ¤n och de ville inte sluta med sitt brott. Ali sa om de inte vill Ã¤ndra pÃ¥ sig, ta dem till en hÃ¶g byggnad och slÃ¤ng ner dem dÃ¤rifrÃ¥n.</p>
<p>Du fÃ¥r gÃ¤rna hitta revisionister som fÃ¶rsÃ¶ker Ã¤ndra pÃ¥ det som islam tror pÃ¥, men i slutÃ¤ndan Ã¤r de betydelselÃ¶sa. Dessa mÃ¤nniskor kan kalla sig vad de vill, i slutÃ¤ndan finns det hÃ¶gre instanser som bestÃ¤mmer. Och ingen av dessa lÃ¤rda, som Ã¤r accepterade, vÃ¶rdade och lyssnade pÃ¥, skulle ens vÃ¥ga tÃ¤nka tanken att godkÃ¤nna eller tillÃ¥ta homosexualitet.<br />
Du tror att allt handlar om hur du tolkar Koranen?<br />
Lots folk fÃ¶rsÃ¶kte vÃ¥ldta Ã¤nglarna som kom till Lot. Den hÃ¤r tesen du utgÃ¥r ifrÃ¥n Ã¤r att Ã¤nglarna var barn, eller sÃ¥ utgÃ¥r du ifrÃ¥n att de var kvinnor och mÃ¤nnen i staden ville ligga med dem.<br />
Vidare finns det otaliga hadith om Ã¤mnet och ingenstans tillÃ¥ts det att vara homosexuell. </p>
<p>Homosexuality, moreover, is an abomination and a grave sin. In Hadith, the Prophet, peace and blessings be upon him, clarifies the gravity of this abomination by saying: â€œAllah curses the one who does the actions (homosexual practices) of the people of Lutâ€ repeating it three times; and he said in another Hadith: â€œIf a man comes upon a man then they are both adulterers.â€ Here, he considered homosexuality tantamount to adultery in relation to the Shariâ€™ah punishments because it is an abomination on the one hand and the definition of adultery applies to it on the other hand. </p>
<p>Du verkar antyda att de som tror pÃ¥ islams regler Ã¤r en minoritet, tvÃ¤rtom. Ã–verallt i vÃ¤rlden dÃ¤r islam finns finns dessa tankar om homosexuella. Vad newsmillfÃ¶rfattarna nog menade var att det var konsensus bland de lÃ¤rda. Visa mig en enda shialÃ¤rd som sÃ¤ger att homosexualitet Ã¤r tillÃ¥tet, visa mig en enda sunni lÃ¤rd som sÃ¤ger att det Ã¤r tillÃ¥tet. DÃ¥ snackar vi alltsÃ¥ om lÃ¤rda som leder de olika lagskolorna.<br />
Jag vet inte om du Ã¤r blind eller spelar blind, men fakta kvarstÃ¥r. Homosexualitet Ã¤r fÃ¶rbjudet i Koranen, i Hadith och i de lagbÃ¶cker som 99% av alla muslimer fÃ¶ljer.</p>
<p>2. Du tar upp vÃ¤stafrika. Vart har deras lÃ¤rda studerat? FÃ¶r en religiÃ¶s person inom shiaislam att fÃ¥ tillstÃ¥nd att utfÃ¤rda dekret och Ã¤ndra pÃ¥ lagar och regler, sÃ¥ mÃ¥ste denna person ha studerat i minst 30 Ã¥r. Och inte studerat i nÃ¥n koranskola fÃ¶r att lÃ¤ra sig arabiska bara.<br />
Det Ã¤r lÃ¤tt att hitta nÃ¥gra lÃ¥gt rankade &#8221;lÃ¤rda&#8221; som sÃ¤ger dittan eller dattan. Det Ã¤r ju det som hÃ¤nde med idioter som Osama bin Ladin. Han kan knappt lÃ¤sa, men plÃ¶tsligt har han blivit en &#8221;lÃ¤rd&#8221;&#8230;<br />
Ã„ven slÃ¶jan finns det fÃ¶r mÃ¥nga belÃ¤gg fÃ¶r i Koranen, Hadith och de reigiÃ¶sa bÃ¶cker man har som Ã¤r tusentals Ã¥r gamla.</p>
<p>Du verkar sÃ¶ka efter nÃ¥got som inte finns, som bara finns bland ett fÃ¥tal som delar dina vÃ¤rderingar.<br />
Ã„ven submitters, som Ã¤r emot slÃ¶jan, sÃ¤ger att homosexuaitet Ã¤r fÃ¶rbjudet&#8230;</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Av: Henri</title>
		<link>http://www.johannah.se/2009/10/624/comment-page-1/#comment-253</link>
		<dc:creator>Henri</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 07 Oct 2009 22:35:00 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://www.johannah.se/?p=624#comment-253</guid>
		<description>Det hÃ¤r Ã¤r bra. Skicka till Newsmillredatktionen!</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Det hÃ¤r Ã¤r bra. Skicka till Newsmillredatktionen!</p>
]]></content:encoded>
	</item>
</channel>
</rss>

